Lessen die van OMG kunnen worden geleerd - Oh My God
'OMG - Oh My God' is een uitzondering op de films die in Bollywood verschijnen vanwege de manier waarop het een netelige kwestie aanpakt en je echt aan het denken zet.
Hier is een film die zijn tijd ver vooruit is, maar die eigenlijk veel eerder had moeten verschijnen. Laat het me uitleggen.
De structuur van deze film plaatst een atheïst tegenover god. Nu is het idee om een atheïst te zijn in een land met het maximale aantal goden, voor veel Indiërs verbijsterd. We zien God overal en willen onze ervaringen met de goddelijke kracht met anderen delen. Daarom merkt een atheïst altijd dat hij het onderwerp van medelijden is. Arme ziel. Gods liefde en kracht moeten hem nog raken, zeggen de gelovigen tegen zichzelf en hun naasten. 'OMG' slaagt erin het verhaal van god vanuit het standpunt van een atheïst te vertellen door van laatstgenoemde een sterke figuur te maken. Dit is de eerste film waar Kanji Lalji Mehta (Paresh Rawal), ondanks medelijden met anderen, geen enkele sympathie oproept bij de kijkers. Hij is sterk genoeg om vast te houden aan zijn overtuigingen, zelfs als zijn leven een dieptepunt heeft bereikt.
wat zijn de bro-coderegels
Noch is Kanji uitgebeeld als een weirdo. Zijn argumenten zijn logisch en to the point. Tegen een hoek gedrukt, weet hij wat hij moet doen en schuwt hij nooit de strijd. En de strijd is enorm. Kanji en de film nemen het eeuwenoude systeem van aanbidding in het land over, geen gemakkelijke taak. Eerlijke waarschuwing als je de film nog niet hebt gezien: spoilers vooruit.
'OMG' spreekt over de oorzaak van de mensheid boven afgoderij. Dit is een van de sterkste punten van de film. Het schrikt er niet voor terug om te vertellen dat mensen anderen moeten helpen wanneer en wanneer ze kunnen, in plaats van blindelings naar religieuze plaatsen te gaan en hun offers te brengen. Als samenleving zijn we zo gewend aan elke suggestie dat ons geloof in de loop van zoveel jaren in de war is geraakt dat het opnemen van een standpunt tegen afgoderij echt prijzenswaardig is. Maar als het voorbeeld van een bedelaar die melk drinkt uit een goot die is gevuld door aanbidders die de drank over een rilling schenken om zichzelf te onderhouden, mensen niet wakker maakt, weet ik niet wat het zal doen.
De film pakt ook de netelige kwestie van Godmen aan. Deze ‘agenten van God’, die in het echte leven zijn beschuldigd van het vergaren van eigendommen die miljoenen waard zijn, gemanipuleerd zijn door politici en zelfs seksvideo's van hen hebben laten circuleren in de afgelopen jaren, hebben nog steeds een enorme aanhang onder hun fans. De nauwelijks verhulde verwijzing naar verschillende Godmen in de film is ronduit moedig en de regisseurs van de film verdienen applaus omdat ze de hypocrisie van deze stam in de schijnwerpers hebben gezet. Als er niets is, zouden we deze Godmen tenminste moeten vragen om eerlijk en duidelijk te zijn over hun zakelijke transacties.
Dit brengt me bij het derde punt dat in de film wordt benadrukt: de commercialisering van religie. Terwijl Kanji in het begin overkomt als slim en manipulatief van het geloof van andere mensen, is het pas tegen het einde wanneer hij zelf in een God wordt veranderd om geld uit te worden gemolken, krijgt het publiek een voorproefje van hoe slecht religie is ingenomen over door gevestigde belangen.
Een van de meest interessante punten van de film is het verschil dat mensen moeten weten tussen God-liefhebbend en godvrezend. Liefde voor God betekent in vrede en rust leven op een manier dat hun religie nooit enig ander mens zal schaden. Een godvrezend persoon zal echter óf heel schrander óf heel boos zijn als iemand zijn religie beledigt. Kanji zegt dat religie slechts twee soorten mensen baart: lafaards en terroristen. Eerdere woorden werden nooit gesproken. Het voorbeeld van Sai Baba, die in armoede leefde maar wiens beeld nu met goud is versierd, is een sprekend voorbeeld van de gang van zaken onder ons. We storten een deel van onze onrechtmatig verkregen winst aan God, alsof het geven van een deel van onze winst ons onze eigen zonden zal vrijgeven.
gebakken ei en avocado sandwich recept
Het is niet belangrijk om de betekenis te begrijpen van de subtekst die 'OMG' ons achterlaat. Als cultuur zijn we klaar om onze religie te verdedigen bij de minste provocatie. En degenen die geweld aanvaarden, zijn meestal degenen die nog nooit de literatuur van hun eigen religie hebben gelezen. Waarom zou u zich druk maken om uw eigen religie te verdedigen als u eenvoudig en gemakkelijk die van iemand anders kunt belasteren?
Het wordt de hoogste tijd dat we ons het hoogtepunt van de film realiseren en het in ons leven toepassen, zodat we ons leven in vrede kunnen doorbrengen en ons geen zorgen hoeven te maken over termen als hindoeïstische terroristen en moslimjihadi's. Want het is waar wat de film zegt: waar religie is, is er geen waarheid, en waar waarheid is, is religie niet nodig.
Dit vind je misschien ook leuk:
Top 10 meest iconische actrices van Bollywood
hoe je dronken kunt worden zonder ziek te worden
Bollywoodactrices die hotness opnieuw hebben gedefinieerd
Wat denk je er van?
Begin een gesprek, geen vuur. Post met vriendelijkheid.
Plaats een reactie
