18 meest controversiële Indiase films die de natie schokten
Wat is Bollywood zonder een gestage dosis controverses en protesterende, hysterische fanatici die alles dreigen plat te branden als een film hen of hun overtuigingen beledigt? India is geen onbekende in het zien van ernstige bezwaren tegen bepaalde soorten filmische inhoud, en helaas vertoont de trend geen tekenen dat deze binnenkort zal stoppen.
Indiase filmmakers maken elk jaar honderden films, die ofwel niet worden uitgebracht, ofwel leiden tot controverse, protest en verboden.
Er zijn bepaalde mensen in ons land die niet erg accepteren wanneer een tot nadenken stemmende film wordt gemaakt. Van communities tot zelfs de Censor Board, iedereen brengt zijn eigen problemen naar de tafel, waarvan we wedden dat zelfs de makers er misschien nooit aan hebben gedacht.
Dus hier hebben we een lijst met 18 films die in hete wateren zijn geland omdat de Indiase massa de inhoud niet kon verteren.
kapsel voor mannen lang gezicht
1972: 'Siddhartha'
Er was eens een Indian Censor Board, een tikkeltje te gevoelig en gewend om gemakkelijk beledigd te raken (nog steeds). Alles wat met seksualiteit te maken had, werd in strijd met principes en ethiek (omdat India gevuld is met heiligen!). 'Siddhartha' van Conrad Rooks ging over het verkennen van je seksualiteit en India keurde het niet goed.
1973: 'Garm Hawa'
Gebaseerd op een niet-gepubliceerd verhaal van een Urdu-schrijver Ismat Chughtai, neemt 'Garm Hawa' ons mee terug naar 1947 toen India Onafhankelijkheid ontving en de gruwel van Partition plaatsvond. De film volgt het verhaal van een moslimzakenman en toont de complexiteit waarmee hij te maken kreeg na de partitie. Net als elke moslim in die tijd, stond hij voor de optie om in zijn vaderland te blijven of met zijn gezin naar het nieuw gevormde Pakistan te vertrekken. Dit is een van die zeldzame edelstenen die licht werpen op wat de moslims meemaakten toen de Britten het land verscheurden. Uit angst voor mogelijk gemeenschappelijk geweld en rellen werd de film acht maanden uitgesteld.
1975: 'Aandhi'
Beschouwd als een van de veelgeprezen films, werd het op een gegeven moment verboden voor de hele duur van de National Emergency. Vraagt u zich af waar de film van Sanjeev Kumar en Suchitra Sen over ging? Dit politieke drama draaide om een vrouwelijke politicus die velen deed denken aan premier Indira Gandhi. Velen beweerden zelfs dat de film gebaseerd was op haar leven en haar relatie met haar man. De verhaallijn heeft echter niets te maken met Gandhi's leven. Maar de makers werd zelfs gevraagd om de scènes te verwijderen waarin Suchitra werd zien roken en drinken (alsof alle politici gewoon melk drinken).
1985: 'Ram Teri Ganga Maili'
De legendarische Raj Kapoor daagde de samenleving en haar geloof vaak uit. 'Ram Teri Ganga Maili' was zo'n film, die naar verluidt scènes had die Bollywood nog nooit eerder had gezien. Als je de hoofdrolspeler van Mandakini en Rajiv Kapoor bekijkt, zul je zelfs verbaasd zijn waarom de controverse überhaupt begon, omdat geen van de geregisseerde scènes ongemakkelijk of vulgair was.
1994: 'Bandit Queen'
Om in een land als India een onderwerp als dit te kiezen, is meer nodig dan alleen een gedachte. Wat niemand kon doen in de vroege jaren 90, durfde regisseur Shekhar Kapur het aan. Gebaseerd op het leven van Phoolan Devi, een van de meest gevreesde vrouwelijke dacoits in Noord-India, bezorgt de film je echt kippenvel. Phoolan, die een bende bandieten leidde, behoorde tot een arme familie van lage kaste en was getrouwd met een man die driemaal zo oud was als zij. Het is niet eenvoudig om te beschrijven wat er met haar is gebeurd. De film toonde een hypergebruik van grof taalgebruik, seksuele inhoud en naaktheid waardoor het werd bekritiseerd. Maar ondanks alles won 'Bandit Queen' de National Film Award voor beste speelfilm. Als je deze niet hebt gezien, mis je iets heel groots.
1996: 'Vuur'
Nou, praten over homoseksualiteit is in de huidige tijd niet zo belangrijk, maar het was in 1996 toen de veelgeprezen regisseur Deepa Mehta 'Fire' maakte. Dit is het eerste deel van de Elements-trilogie. Licht werpen op een taboeonderwerp in een land als India heeft altijd ernstige gevolgen. Toen 'Fire' uitkwam, werden posters verbrand, theaters vernietigd omdat indianen destijds niet klaar waren om een onderwerp aan te pakken dat over homoseksualiteit sprak (alsof een oogje dichtknijpen de oplossing is). De film werd korte tijd ingetrokken.
1996: 'Kama Sutra: A Tale Of Love'
Nou, we kunnen het, maar we praten er niet graag over. India wordt het land van Kama Sutra genoemd, maar hoe ironisch is het dat we ons schamen om er zelfs maar in het openbaar over te praten! Als Vatsayana vandaag had geleefd, zou hij dol zijn geweest op Meera Nair's 'Kama Sutra: A Tale Of Love'. De film onderzoekt liefde en de seksuele vergelijking van vier geliefden in de 16e eeuw. Deze film werd in India verboden omdat de ambtenaren vonden dat de seksuele inhoud te hard was. Hoe grappig, vooral als het boek gemakkelijk toegankelijk is om online en offline te kopen. De film druiste kennelijk in tegen onze ethiek en moraal. Over de hele wereld werd het echter geprezen en geprezen.
2004: 'Moord'
Hoe kunnen we deze film ooit vergeten? Het was een film die elke ouder ongemakkelijk maakte en als kinderen vroeg het ons vaak af waarom we het niet konden zien. De stomend hete scènes tussen Mallika Sherawat en Emraan Hashmi waren duidelijk te heet voor het hele land.
2005: 'Sins'
Een les die we in de loop van de tijd hebben geleerd, is dat men religie en haar waarden nooit in twijfel mag trekken. Deze Shiney Ahuja-film was eigenlijk gebaseerd op waargebeurde gebeurtenissen waarbij een katholieke priester betrokken was bij een jonge vrouw. Dit zou duidelijk niet goed aflopen. Het onderwerp maakte zoveel mensen kwaad dat geen enkele televisiezender het zelfs maar wilde promoten.
2005: 'Water'
De film 'Water' van Deepa Mehta (derde deel van de Elements-trilogie) kreeg enorm veel terugslag. De film werpt licht op het onderwerp uitsluiting en vrouwenhaat door de levens van weduwen in een ashram in Varanasi. De demonstranten waren van mening dat 'Water' het land in een slecht daglicht stelde, en zelfs voordat de schietpartij begon, begonnen rechtse activisten met de doodsbedreigingen en vernietigden ze zelfs de sets. Het vandalisme was zo intens dat Mehta haar opnamelocatie moest veranderen van Varanasi naar Sri Lanka. En dat is het niet, ze moest zelfs de hele cast veranderen en de film opnemen onder een pseudo-titel, 'River Moon'.
2005: 'Amu'
Wat gebeurt er als je alles over je bestaan in twijfel gaat trekken? Amu is een verhaal over 1984-rellen in India, waarbij duizenden Sikhs werden afgeslacht. De mensen waren zo tegen deze film dat de Censor Board in India er ruimschoots de tijd voor nam om hem te herzien en dat hij ook niet werd goedgekeurd voor uitzending op de televisie.
2006: 'The Pink Mirror'
We wedden dat je nog nooit van deze film hebt gehoord, omdat hij nooit in de bioscoop is verschenen. 'The Pink Mirror' is de eerste mainstreamfilm waarin twee transseksuelen in de hoofdrol te zien waren. We denken dat het 'de' film was die het aanzien van de Indiase cinema had kunnen veranderen, maar onze sanskari 'Censor Board' had een ander perspectief. Hoewel de massa nooit de kans kreeg om ernaar te kijken, won de film de Juryprijs voor Beste Speelfilm op het LGBT-filmfestival in New York en de beste film van het festival op Question de Genre in Lille, Frankrijk. De film is nu beschikbaar op Netflix, maar de echte vraag is ... of we klaar zijn voor nog een gewaagde film als deze?
2007: 'Black Friday'
'Black Friday' was niet alleen een gamechanger voor filmmaker Anurag Kashyap maar ook voor Bollywood. Aan de ene kant, toen B-town helemaal over sappige romantiek ging, had deze het over de bomaanslagen in Mumbai in 1993. De film werd tot het proces door het Hooggerechtshof van Bombay geschorst. Het duurde 'Black Friday' nog drie jaar voordat we het eindelijk te zien kregen en het wachten was het waard. Van de Indiase media tot internationale schriftgeleerden, mensen juichten de visie van Kashyap toe.
2007: 'Parzania'
Een hartverscheurende film, 'Parzania', werd geïnspireerd door het waargebeurde verhaal van een 10-jarige jongen, Azhar Mody, die verdween na het bloedbad van de Gulbarg Society in 2002. Ja, het is datzelfde bloedbad waarbij 69 mensen zonder schuld werden gedood, maar gewoon uit pure haat. Dit is een van de vele incidenten die tot de Gujarat-rellen hebben geleid. Toen 'Parzania werd vrijgelaten, dreigden de bioscoopeigenaren in Gujarat de vertoning ervan te boycotten, wat leidde tot een onofficieel verbod in Gujarat.
2007: 'Nishabd'
Wat gebeurt er als een man van in de 60 verliefd wordt op een tiener? Gemakkelijk. Protesten. Omdat het gewoon in strijd is met onze waarden. Een bewerking van de klassieke roman 'Lolita', de film veroorzaakte massaal protest in Allahabad.
2010: 'Inshallah, voetbal'
Terwijl 'Inshallah, Football' werd geprezen door de critici, kreeg het nooit groen licht van de Indiase autoriteiten voor de vrijlating ervan. Waarom? Dit is een documentaire over een jonge jongen uit Kasjmir die de ambitie heeft voetballer te worden. Maar wat is zijn schuld? Hij woont in Kashmir, een militair conflict. Hij is getalenteerd, heeft wat nodig is, maar aan alles komt een einde toen hij het land niet uit kon reizen omdat zijn vader een vermeende militant is. Degenen die deze film hebben gezien, geloofden dat de makers de realiteit van geweld lieten zien, maar de autoriteiten waren van mening dat de film kritisch was over de politieke spanningen in Kasjmir en hoe het Indiase leger daar opereerde.
2015: 'India's Daughter'
De film was gebaseerd op de meedogenloze Nirbhaya-verkrachtingszaak die ons nog steeds koude rillingen bezorgt. Geregisseerd door de Britse filmmaker Leslee Udwin, neemt de documentaire je mee terug naar de groepsverkrachting en moord op de 23-jarige student Jyoti Singh in Delhi in 2012. De film heeft ook Mukesh Singh, de beschuldigde veroordeelde, die vertelt waarom hij de misdaad heeft gepleegd en hoe hij zich erover voelde. 'India's Daughter' werd in India enige tijd verboden vanwege de opvattingen van de verkrachter over hoe hij de twee geslachten die India in een negatief daglicht stellen, discrimineert en begrijpt. Deze zal je slapeloze nachten bezorgen, omdat het zo pijnlijk is om te zien wat er is gebeurd.
2018: 'Padmaavat'
Moeten we zelfs maar beginnen te praten over de controverse die volgde op 'Padmaavat'? Van Bhansali die werd aangevallen tot de demonstranten die doodsbedreigingen gaven tot zelfs een premie die op het hoofd van Deepika Padukone werd aangekondigd, de rechtse groeperingen deden alles wat ze konden bedenken. Gebaseerd op de beroemde legende van Rani Padmavati, vertelt de film over haar schoonheid en de obsessie van Delhi-heerser Alauddin Khilji met haar schoonheid. De gemeenschappen waren van mening dat de film de geschiedenis verkeerd weergeeft en saboteert. De Rajputs waren tegen de release van de film. Na maanden van strijd kwam de film eindelijk dit jaar uit en was geliefd bij de kijkers.
Wat denk je er van?
Begin een gesprek, geen vuur. Post met vriendelijkheid.
Plaats een reactie
